※ 引述《SetzerMulder (馬勒好讚)》之銘言:
: 第40題「人常常覺得生命裡有那麼多遺憾,大概是因為不知道放棄,忙著占有、占有、
: 再占有,一路抓,一路丟,結果是一無所得,連原來拿在手上的,也沒有仔細看清楚。」
: 這段文字之寓意,與下列語句意思最不符合的是:
: A珍惜眼前的所有,腳踏實地才是真理 B好高騖遠之人,終將陷入無盡遺憾中
: C有捨才能有得,樂天知命為生活真諦 D懂得適時的放棄,才有機會擁有更多
: 答案是C
: 想問為啥D不能
: 題意應該是要把握珍惜所擁有的 怎麼會跟適時的放棄有關
剛剛研究了一下,我想修正一下我之前推文的看法。下面的解釋會有點複雜:
一、題目與選項做比較:
(一)題目中「連原來拿在手上的,也沒有仔細看清楚」,可以說明 A 選項的「珍惜眼
前的所有」。至於後半段「腳踏實地才是真理」,我找不到題目有呼應的句子。
(二)題目中「人常常覺得生命裡有那麼多遺憾」,可以說明 B 選項的「終將陷入無盡
遺憾中」。至於前半段「好高騖遠之人」,我找不到題目有呼應的句子。
(三)題目中「一路抓,一路丟,結果是一無所得」,可以說明 C 選項的「有捨才能有
得」。至於後半段「樂天知命為生活真諦」,我找不到題目有呼應的句子。
(四)題目中「大概是因為不知道放棄」,可以說明 D 選項的「懂得適時的放棄」;題
目中「結果是一無所得」,可以說明 D 選項的「才有機會擁有更多」。
結論是排除 D 選項。
二、選項與選項做比較:
(一)A 選項後半段「腳踏實地才是真理」,與 B 選項前半段「好高騖遠之人」可以做
比較。依教育部辭典,腳踏實地與好高騖遠兩者是反義詞。
這裡比較的用意是,「腳踏實地才是真理」跟「好高騖遠之人會陷入無盡遺憾」是
可以做反面解釋的,如果你覺得 A 選項是正確的,那 B 選項也應該是正確的。反之亦然。
(二)C選項後半段「樂天知命為生活真諦」。依教育部辭典,樂天知命反義詞是怨天尤
人。
這裡解釋的用意是,無論比較題目、比較選項、正面解釋或反面解釋,選項 C 的後
半段「樂天知命為生活真諦」,都找不出呼應的句子。
結論是排除 A、B 選項,選 C 選項。
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: 第40題「人常常覺得生命裡有那麼多遺憾,大概是因為不知道放棄,忙著占有、占有、
: 再占有,一路抓,一路丟,結果是一無所得,連原來拿在手上的,也沒有仔細看清楚。」
: 這段文字之寓意,與下列語句意思最不符合的是:
: A珍惜眼前的所有,腳踏實地才是真理 B好高騖遠之人,終將陷入無盡遺憾中
: C有捨才能有得,樂天知命為生活真諦 D懂得適時的放棄,才有機會擁有更多
: 答案是C
: 想問為啥D不能
: 題意應該是要把握珍惜所擁有的 怎麼會跟適時的放棄有關
剛剛研究了一下,我想修正一下我之前推文的看法。下面的解釋會有點複雜:
一、題目與選項做比較:
(一)題目中「連原來拿在手上的,也沒有仔細看清楚」,可以說明 A 選項的「珍惜眼
前的所有」。至於後半段「腳踏實地才是真理」,我找不到題目有呼應的句子。
(二)題目中「人常常覺得生命裡有那麼多遺憾」,可以說明 B 選項的「終將陷入無盡
遺憾中」。至於前半段「好高騖遠之人」,我找不到題目有呼應的句子。
(三)題目中「一路抓,一路丟,結果是一無所得」,可以說明 C 選項的「有捨才能有
得」。至於後半段「樂天知命為生活真諦」,我找不到題目有呼應的句子。
(四)題目中「大概是因為不知道放棄」,可以說明 D 選項的「懂得適時的放棄」;題
目中「結果是一無所得」,可以說明 D 選項的「才有機會擁有更多」。
結論是排除 D 選項。
二、選項與選項做比較:
(一)A 選項後半段「腳踏實地才是真理」,與 B 選項前半段「好高騖遠之人」可以做
比較。依教育部辭典,腳踏實地與好高騖遠兩者是反義詞。
這裡比較的用意是,「腳踏實地才是真理」跟「好高騖遠之人會陷入無盡遺憾」是
可以做反面解釋的,如果你覺得 A 選項是正確的,那 B 選項也應該是正確的。反之亦然。
(二)C選項後半段「樂天知命為生活真諦」。依教育部辭典,樂天知命反義詞是怨天尤
人。
這裡解釋的用意是,無論比較題目、比較選項、正面解釋或反面解釋,選項 C 的後
半段「樂天知命為生活真諦」,都找不出呼應的句子。
結論是排除 A、B 選項,選 C 選項。
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