104鐵佐/機械1901/國文/答案討論 - 考試

※ 引述《IMPcsc (小愛愛)》之銘言：
: 20 從瓦歷斯‧諾幹〈關於「我」這個命題的辨證〉首段「我是誰？」
: ：「自從神話降臨大地，把每一塊石頭、 樹木、動物、海河交給人類
: ，我們便以微弱的呼吸發聲，用不同的音調辨認自己的系譜，我是
: Ada-yar 我是 Amis 我是 Bu-nun，我是……你是 Ada-yar 我是國家
: ，你是 Amis 我是國家，你是 Bu-nun 我是國家……你是 番人我是文
: 明人你是番人我是人你是山地人我是高等人……今天我是原住民你仍是
: 國家，我是原住民你仍 是文明人。我看見所有的少數民族紛紛走出自
: 己的神話，試圖用緊閉的嘴唇練習發音，我是……」從上文
: 可以讓我們認識原住民本來的、傳統的「群體認同」是建立在：
: (B)與自然萬物相處的種種神話
: (C)能多方吸納語言的文化特性
: 標準解B
: 可是就「我們便以微弱的呼吸發聲，用不同的音調辨認自己的系譜……
: 你是 Ada-yar 我是國家...」
: 看起來選項C沒錯啊
: ///
: 問題是申請試題疑義要有參考書目, 好像很難找?

因為出題者又再一次斷章....

下面那段是


「我是突破石頭的孩子。」一位ada-yar少年便匆匆走進山林的巨石中。
一隻美極的Silig鳥盤旋天空。
我們彷彿還聽見那孩子離去的尾音：Pinsbugang......
「我是海。」
一下子我們就看見那孩子化成一條飛魚，
馳騁在洶湧的海面上，
飛魚的翅膀上，因為負載輕快的神話而微微昂揚起來。


另外
Amis是阿美族
Bunun是布農族
adayar是甚麼族我不知道
不過可以知道的應該是台灣原住民的一支

而台灣原住民的族群(群體)認同
大概就真的是依照各地區所流傳下來的神話去衍伸出來的

然後根據wiki百科
族群認定方式[編輯]

原民會認為影響族群被完成認定的因素，通常包含了該族群的家譜蒐集狀況、
歷史相關紀錄、和其具延續性質的語言和文化身分[31][32]。
因著傳統文化非現代文明而缺乏的證明文件
，或是族語因殖民國語言政策影響的消亡，等等許多因素都會使得族群被成
功認定的機會很渺茫。但現在的民族復興及民族自覺趨勢，也促使很多原先
生活在平地的原住民族，都開始企圖推動他們的文化復興

感覺答案(C)應該是消滅該族群群體認同的手法....


以上是個人見解，有錯誤就請別打我......






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