2014年財位在那個坐向 - 工作
By Ophelia
at 2014-02-04T00:00
at 2014-02-04T00:00
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請問2014年 財位是在那個坐向
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工作
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By Caroline
at 2014-02-06T19:11
at 2014-02-06T19:11
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By Hazel
at 2014-02-04T04:28
at 2014-02-04T04:28
1、六、八為財星,主進財、得利。
2、最好能搭配宅飛星與流年飛星成「六八同宮」。
3、用財位之注意事項:
(1)財位最好是直角方。
(2)財位最好是不動方。
(3)財位最好常保明亮。
(4)財位最好放葉大而圓的植物。
(5)財位不可堆放雜物。
(6)財位不可尖角沖射。
(7)財位不可橫樑壓財。
(8)財位不可接近火源。
(9)財位不可背門或窗。
4、若財位無法找到「六八同宮」,或是找出來卻因地形的關係無法使用者,可以找宅的六或八,或年的六或八。
註:以上內容摘自『你真的懂陽宅嗎?---陳巃羽著』一書,進源書局出版。
風水是一門相當專業的學問,如果您相信風水,
建議您應該請一位專業的老師幫您做全面性的規劃。
By Jacob
at 2014-02-06T15:40
at 2014-02-06T15:40
風水是迷信在大家公認有權威性的《辭海》中,“風水”被定義為:也叫“堪輿”。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢,能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅相墓之法。 《葬書》(舊本題晉郭璞撰):葬者乘生氣也。經曰,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。
《辭海》把當時學術界的共識,做了準確、簡潔的概括。李約瑟也是把風水歸入迷信一類的。
《辭海》中所引《葬書》中的話,是對“風水是什麼”的準確回答。 《葬書》中的風水,不是指自然界的風和水,“氣”是這個風水的核心。此氣也不是科學中的空氣、大氣,而是一中“行乎地中,發而生乎萬物”說不清是什麼東西的超自然的神秘。人體被認為是“氣之聚”,“凝結者成骨”。因此人死了,要是埋在那種能聚集“生氣”的地方,這個遺骸便能“反氣入骨”,後人就能得到“鬼福”。
因此,“風水”是一個有特定內涵的概念。
什麼是“生氣”?什麼地方能“聚集生氣”?什麼是“反氣入骨”? 《葬書》都沒講清楚,但有一點是共同的,那就是都說將先人遺骸葬在他所選擇的風水寶地裡,便可以升官發財,多子多孫。這才是風水追求的目標,將風水美化為“人類生存環境的最佳選擇”、“人與自然的和諧”,是欺人之談。葬下去的是死人,他還需要什麼“生存環境”!
建築住宅也講風水,可以和生存環境掛上鉤了,但其追求的目的仍是福、祿、壽三星高照,要找的是那種存得住“氣”的場所。帝王的都城、皇宮更要求建在有“王氣”“天子氣”的地方。
在當代,建屋買房看風水,講究“前向秀水可聚財,後靠名山當掌權。”一樣是為了升官發財。不講升官發財多子多孫,風水早在中國自然消亡了。某些專家學者有意無意迴避了這個要害問題,挖空心思地想把生水打扮為科學。比起來,不如風水師誠實。
香港的風水師自認“風水學用現代科學的眼光來看,不是一門科學”,而是“一種似是而非的唯心哲學”。 (《堪輿管見》1991,香港創建出版公司出版,頁31)風水書在港台書店裡一般列在“命理”一類,與看相算命及鬼神之書擺在一起。在加拿大華人社區,風水盛行,中文電視台有專門講風水的節目,但沒有宣稱自己是科學的。
中國道教協會的王成亞說得很清楚,他認為完全從科學角度談風水,脫離了風水的原初意義。因為在他看來,風水中有科學無法解釋的超自然的一面。
風水就是一種迷信,決不是科學。
圖片參考:http://c.statcounter.com/9571706/0/5947f070/1/
By Hamiltion
at 2014-02-08T23:21
at 2014-02-08T23:21
真正影響一家財運最重要的事項如下:
1.除了一般熟知的入門45度對角的主財位,擺置土栽盆栽聚財外 2.瓦斯爐的擺設要配合女主人的生肖來調整座向才能旺財生財!!!還有瓦斯爐不能正對或緊鄰水槽 3.女主人的化妝台要配合生肖來調整座向 ------化妝台坐向的對錯影響這個家能否有餘裕的錢財!與女主人的修養脾氣及家政手藝的精美!當然還有很多細節要視現場才能作詳細解說(這些是風水師的專業所在很難以一般的文辭解 說的詳盡) 上面三原則是基本重點提供參考!
化妝台的擺置對錯(要配合生肖的喜好磁向)影響女人的婦容婦德婦工還有私房錢!
瓦斯爐台及化妝台的最佳坐向如下:
生肖屬龍猴鼠最喜坐(站)北朝南
生肖屬牛蛇雞最喜坐(站)西向東
生肖屬虎馬狗最喜坐(站)南向北
生肖屬兔羊豬最喜坐(站)東向西
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