不知道有沒有人對這兩題有疑問
有的話一起幫釋疑吧:)
(25)
選項（D）之「千山萬水」，根據大孚書局出版、胡汝章編之《成語辭典》之解釋，有喻
旅途辛苦之意。
而題目述及生命也許曾有豪情、激情，甚或淒苦，若將該生命之進程假想為一旅程，其中
之甘苦即為該旅程之辛苦之處，且千山萬水這詞更有體現生命中之昂揚、纏綿之意境。
至於選項（D）之「踽踽獨行」，根據大孚書局出版、胡汝章編之《成語辭典》之解釋，
謂孤單獨行，喻獨行人；上友出版之《成語典》之解釋，謂人獨自慢行的樣子。
而題目中之「悠悠忽忽」，根據世一出版之《彩色版成語辭典》之解釋，形容人心神好像
飄得很遠，虛耗光陰，迷惑不知振作。
是以，本題以水聲縱使情願與否、了悟與否，總是如是無意識、空虛的流著來比喻生命，
而「踽踽獨行」之孤獨，正有水聲總是如是悠悠忽忽地流下去之意境。
故，選項（D）亦可體現本題描述之情境，應予給分。
(36)
依題示，本題之主幹為「功先成而名隨之」。
選項（B）之「功成身退」，根據三民書局出版之《增訂版成語典》之解釋，是指功業成
就後，就退休歸隱。
因此可知該選項依「功成身退，名聲遠播」之排序可知，是功業成就後，名聲始遠播，故
符合題幹所述，不應為正確答案。
至於選項（D）之「功不可沒」，是指功勞很大，而題示之功先成，則應是指功業、功績
，因此該二者並非同一概念；「名副其實」，根據大孚書局出版、胡汝章編之《成語辭典
》之解釋，謂名稱與實質相合一致，但並無法看出其先後次序，故該選項並不符合題幹所
示之「功先成而名隨之」。
是以，正確答案應改為選項（D）
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有的話一起幫釋疑吧:)
(25)
選項（D）之「千山萬水」，根據大孚書局出版、胡汝章編之《成語辭典》之解釋，有喻
旅途辛苦之意。
而題目述及生命也許曾有豪情、激情，甚或淒苦，若將該生命之進程假想為一旅程，其中
之甘苦即為該旅程之辛苦之處，且千山萬水這詞更有體現生命中之昂揚、纏綿之意境。
至於選項（D）之「踽踽獨行」，根據大孚書局出版、胡汝章編之《成語辭典》之解釋，
謂孤單獨行，喻獨行人；上友出版之《成語典》之解釋，謂人獨自慢行的樣子。
而題目中之「悠悠忽忽」，根據世一出版之《彩色版成語辭典》之解釋，形容人心神好像
飄得很遠，虛耗光陰，迷惑不知振作。
是以，本題以水聲縱使情願與否、了悟與否，總是如是無意識、空虛的流著來比喻生命，
而「踽踽獨行」之孤獨，正有水聲總是如是悠悠忽忽地流下去之意境。
故，選項（D）亦可體現本題描述之情境，應予給分。
(36)
依題示，本題之主幹為「功先成而名隨之」。
選項（B）之「功成身退」，根據三民書局出版之《增訂版成語典》之解釋，是指功業成
就後，就退休歸隱。
因此可知該選項依「功成身退，名聲遠播」之排序可知，是功業成就後，名聲始遠播，故
符合題幹所述，不應為正確答案。
至於選項（D）之「功不可沒」，是指功勞很大，而題示之功先成，則應是指功業、功績
，因此該二者並非同一概念；「名副其實」，根據大孚書局出版、胡汝章編之《成語辭典
》之解釋，謂名稱與實質相合一致，但並無法看出其先後次序，故該選項並不符合題幹所
示之「功先成而名隨之」。
是以，正確答案應改為選項（D）
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