Re:【考題】［第39題］初考國文疑惑數題 - 考試

建議Luke1024大大按Enter鍵po文前，先整理好版面，以便各路好手識讀，進而協助您

解惑呵！ヾ(*′∀‵*)ﾉ

又，臺灣文學非末學專擅，然鑒於與投考專業科目相及故勉力查找、纂輯，以供參閱；或

拋磚引玉，奉請版上專業諸公不吝指教、雅正。

末學 phoenixflap　謹上105.10.5


39.以下詩句皆述及乙未割臺後的情景，符合孤島棄民意境的是：

(A)如此江山坐付人，陋他肉食善謀身。乘桴何用頻回首，懶學長沙論過秦

(B)我生跼蹐何不辰，垂老乃為斷髮民。披髮欲向中華去，海天水黑波粼粼

(C)血枯魂化傷春鳥，繭破絲纏未死蠶。今日飄零遊絕國，海天東望哭臺南

(D)意外鯤鵬多變化，眼中人獸漫縱橫。臨歧一掬男兒淚，願為同胞倒海傾

(E)我生不幸為俘囚，豈關種族他人優。弱肉久矣恣強食，至使兩間平等失

【擬答】(A)、(B)、(C)

【解析】

(A)王松（1866-1930）〈海上望臺灣〉

如此江山坐付人，陋他肉食善謀身。乘桴何用頻回首，懶學長沙論過秦。

［說明］

　　嘗以臺灣孤懸海上，而富殖久聞，時以積薪召焚、慢藏誨盜為虞，迨乙未割臺，深有

「如此江山坐付人」之痛，乃攜眷內渡，避難泉州原籍，不幸洋面遇盜，財物被劫一空。

次年復返臺，未幾夫人陳氏病逝，既屢遭世變，遂隱居不出，更故居四香樓舊匾曰「如此

江山樓」，蓋託劍南句以寄慨焉。竹塹富紳鄭肇基對其極為推重，延入北郭園，雖私事亦

諮詢之。惟遭時喪亂，航海去來，多感慨於心，遂縱情詩酒，不屑與世周旋。而宏揚詩教

，主北郭園騷壇垂三十年，名播海內外。


(B)洪攀桂／洪繻（1867-1929）〈痛斷髮〉

我生跼蹐何不辰，垂老乃為斷髮民！披髮欲向中華去，海天水黑波粼粼。

天為穹廬海為壑，桃源路絕秦中秦。況是中華亦久變，髮短更甚胡中人。

吳繩雖約難為綸，且留尺寸來反脣，國人姍笑倭人瞋。

我生於世一微塵，我頭一髮迴千鈞。科頭違世廿載勻，戴之如山五十春。

垂之亦自嫌剡剡，斷之夫豈能彬彬！山鬼慫劍躐余後，晞汝陽阿歸陶甄。

在笯可憐斷尾鳳，遯荒須跨無角麟。託跡伊川昆吾野，蒼浪種種嗟沈湮！

衝冠此際無輪菌，慚顏懶被華陽巾。惟有晉時無顏帢，稱是頭顱堪同寅。

古者有罪科城旦，維髡與箝為一倫。穆生不設醴酒醇，吾不能去空嶙峋。

屈原散髮遵枉渚，吾將騷首問蒼旻！

［說明］

　　　洪攀桂三十歲時，日本殖民統治臺灣，由於痛憤時局，絕意仕進，從此潛心於詩學

文辭，不為利誘，以遺民終其生。並堅持蓄留辮髮，穿著寬衣大袖。五十歲時，日本警察

直闖洪家，強制剪去洪攀桂的辮子。他痛心地寫下幾首詩和辮子訣別，例如本詩云：「我

生跼蹐何不辰，垂老乃為斷髮民；披髮欲向中華去，海天水黑波粼粼。」


(C)許南英（1855-1917）〈丙申九月初三日有感〉去年此日日人登臺

涼秋又是月初三，往事回思只自慚！

漢代衣冠遺族恨，順昌旗幟老生談！

血枯魂化傷春鳥，繭破絲纏為死蠶。

今日飄零遊絕國，海天東望哭臺南。

［說明］

　　在臺灣淪陷一年之後，許南英光緒廿二年（1896）寫下了〈丙申九月初三日有感〉（

去年此日日人登臺），記述家山遭劫一年後的心境。趙沛霖先生評此詩時即謂：「將思鄉

的愁苦和亡國的悲痛與未能挽救臺灣危局的自責和自慚交織在一起，使秋苦和悲痛更加

凝重，突出反映了詩人以天下為己任的精神。」尤其當中「血枯魂化傷春鳥，繭破絲纏

為死蠶」兩句，丘鑄昌先生也認為：「難能可貴的是，詩人以傷春鳥、未死蠶自喻，表明

了復土雪恥、以天下為己任的精神。」這「以天下為己任的精神」就是他思茲念茲的

使命感。


(D)林資修（1880-1939）〈送蔡培火、蔣渭水、陳逢源三君之京〉

一往情深是此行，中流擊楫意難平。

風吹易水衝冠髮，人唱陽關勸酒聲。

意外鯤鵬多變化，眼中人獸漫縱橫。

臨歧一掬男兒淚，願為同胞倒海傾。

［說明］

　　1920年代，臺灣知識菁英積極向日本政府爭取設置臺灣議會，這項政治請願運動始於

1921年，終於1934年；主要領導者有林獻堂、林呈祿、蔡培火、蔣渭水等人。1923年2月

7日由蔡培火、蔣渭水、陳逢源三人擔任請願代表，到日本東京進行第三次請願。三人出發

前，各界人士在大稻埕江山樓舉行盛大的餞別宴，林資修於席間即賦此詩，表達臺灣人

對於設置議會的期待，及為此努力不懈的精神。首聯以「一往情深」形容眾人深切的盼望

，以「中流擊楫」顯示赴日請願的決心。頷聯運用易水送別與西出陽關的典故，描寫為

壯士送行的豪情壯志。頸聯感慨當前局勢的險峻多變，以及日人蠻橫無理的打壓。末聯則

以流露出願為臺灣同胞權益努力奮鬥的慷慨情懷。其後在1923年12月發生「治警事件」中

，當時為蔡培火、蔣渭水等人擔任辯護律師還特別引用此詩的「臨歧一掬男兒淚，願為

同胞倒海傾」，以為這是臺灣人精神的最佳寫照。


(E)賴和（1894-1943）〈飲酒〉

我生不幸為俘囚，豈關種族他人優。

弱肉久矣恣強食，至使兩間平等失。

正義由來本可憑，乾坤旋轉愧未能。

眼前救死無長策，悲歌欲把頭顱擲。

頭顱換得自由身，始是人間一個人。

［說明］

　　本詩是賴和詩作中最能傳達他反殖民意圖的作品。他身為啟蒙者與反殖民者，也深深

清楚明白日人對殖民地人民的欺壓，所以他藉由這首詩，鼓勵臺灣人民應勇敢挺身爭取

平等。



※ 引述《luke1024 (doraemon)》之銘言：
: 大家好，在下正準備初等考，發現大學入學中心的國文研究用試卷有幾題不懂，煩請國文
: 高手回答。
: 18.下列文句中的「小人」，由社會地位高低區分的是:
: (A)﹤竇娥冤﹥大人說這毒藥必有箇賣藥的醫鋪，若尋得這賣藥的人來和「小人」折對，
: 死也無詞。
: (B)﹤訓儉示康﹥君子寡欲，則不役於物，可以直道而行; 「小人」寡欲，則能謹身節用
: ，遠罪豐家。
: 答: (B)。疑問:我知道B是對的，但不知A可否也對?因為(A)的小人與大人相比也是有社會
: 地位高低區分阿。
: 20.關於甲、乙、丙三段文字之間關係的描述，最恰當的是:
: 甲、今也天下之人，怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫，故其所也。而小儒規規焉，以
: 君臣之義無所逃於天地之間。至桀紂之暴，猶謂湯武不當誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之
: 事。
: 乙、齊宣王問曰:「湯放桀，武王伐紂，有諸?」孟子對曰:「於傳有之。」曰:「臣弒其君
: ，可乎?」曰: 「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，
: 未聞弒君也。」
: 丙、西伯卒，武王載木主號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:「父死不葬，爰及
: 干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?」左右欲兵之。太公曰:「此義人也。」扶而去之
: 。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。
: (A)甲從乙的觀點出發反駁丙的論點
: (B)甲從乙的觀點出發，藉由否定丙的真實性提出論點
: (C)甲從乙的觀點出發，藉由重新定義「仁義」反駁甲的論點
: (D)甲從乙的觀點出發，藉由重新定義「仁義」批評丙的論點
: 答: (B) 疑問:我選(D)，看不懂，能請高手解答為何答案是(B)，而其他三個選項又為何
: 是錯的呢?謝謝。
: 34.閱讀下文
: 甲、有一個說法是，台灣是一個移民社會。這個說法當然是基於漢人的立場，台灣原住民
: 大概是不能同意的。雖然遷徙原本就是原住民傳統部落生活經驗的一部分，但是這樣的遷
: 徙與一般我們所熟知的移民社會並不相同。
: 乙、不過就歷史事實而言，四百年來，漢人的確在不同歷史階段以不同理由移民台灣。最
: 近一、二十年在全球人口的大規模流動之下，外籍勞工與外籍配偶更成為台灣的新移民。
: 丙、即使是原住民，數百年來或因天災，或因土地被漢人巧取豪奪，或因往都市就業而被
: 迫搬遷。內部移民幾乎成為各族原住民的共同命運。
: 丁、對原住民而言，漢人四百年來開台的墾拓與移民史其實是台灣原住民滅族失土、顛沛
: 流離的血淚史。
: 題目:甲提及「遷徙原本就是原住民傳統部落生活經驗的一部分」，在第一段文章(甲+乙+
: 丙+丁=第一段)結構上的功能是:
: (A)以原住民遷徙的事實支持「台灣是一個移民社會」的說法
: (B)以原住民遷徙的事實反駁「台灣是一個移民社會」的說法
: (C)反對藉由原住民遷徙的事實支持「台灣是一個移民社會」的說法
: (D)反對藉由原住民遷徙的事實支持「原住民具有內部移民經驗」的說法
: 答: (C)，但我選(B)，向高手求救。
: 35.下列各句中，沒有語病的選項是:
: (A)無論多複雜的維修工作，他總能輕鬆寫意，迅速用好
: (B)他進隧道做了一個檢查之後，其他人便隨後魚貫而入
: (C)春天時節，一樹樹的櫻花林美不勝收，讓人流連忘返
: (D)鯨魚歌聲雖能傳達複雜的訊息，但還遠遠不能和人類的語言相提並論
: (E)自然界存在互利共生現象，如螞蟻吸食蚜蟲分泌的蜜露，也保護蚜蟲免於天敵之害
: 答:(D)(E) 問:為何(D)對，(B)與(C)卻不對呢?
: 37.是從律詩格律與上下語意判斷，選出正確的選項:
: 朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見
: ，點水蜻蜓款款飛。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。（杜甫˙曲江）
: （Ａ）此詩韻腳字為「衣歸稀飛違」
: （Ｂ）頷聯詞性對仗不整，平仄不合律
: （Ｃ）頸聯詞性對仗工整，平仄不合律
: （Ｄ）此詩為平起平收式，首句入韻
: （Ｅ）律詩押平聲韻，不可換韻，一韻到底
: 答：（Ａ）（Ｄ）（Ｅ）問：完全不會答。
: 38.我想問：
: 國語和戰國策列入史部，為國別史正確嗎？
: 那莊子和世說新語列入子部小說家類也對嗎？
: 39.以下詩句皆述及乙未割台後的情景，符合孤島棄民意境的是：
: (Ａ) 如此江山坐付人，陋他肉食善謀身；乘桴何用頻回首，懶學長沙論過秦。
: (Ｂ) 我生跼蹐何不辰，垂老乃為斷髮民，披髮欲向中華去，海天水黑波粼粼。
: (Ｃ) 血枯魂化傷春鳥，繭破絲纏未死蠶；今日飄零游絕國，海天東望哭台南。
: (Ｄ) 意外鯤鵬多變化，眼中人獸漫縱橫。臨歧一掬男兒淚，願為同胞倒海傾。
: (Ｅ) 我生不幸為俘囚，豈關種族他人優。弱肉久矣恣強食，至使兩間平等失。
: 答：（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）　疑問：為何（Ａ）是正確的，（Ｄ）反而不對了？
: [考題] 國考歷屆考題與考題觀念討論(書裡看到的選這個)請附上想法、出處

--