學佛年輕人(24歲)的生涯規劃 - 工作

Quintina avatar
By Quintina
at 2014-12-23T00:00

Table of Contents

我想要進入我們團體的 佛教事業當全職人員。
(一天工時8小時 做六休一
薪水大概只有19K 附加早午餐)
在生涯規劃的資材部分:
家庭經濟:我爸媽的生活 他們有財產 我想他們有能力自己打理。
我自己:有算過食衣住行育樂的生活開銷 是足夠我過完一生的。
住:與父母同住。
婚姻:1.不會結婚生子。2.若結婚 對方也工作且住家裡。
3.要不要生子要再考量一下彼此的經濟狀況和想法。
但是目前我所居住的縣市,我團體的佛教事業並沒有這樣的職缺。
那麼我是應該:
1.先去外線市的佛教事業工作等待之後調回,多花點學費 專業沒有空窗期,但家人方面須要克服 1.我到外地 2.微薄薪水還要扣房租
2.先去外面工作,等待因緣成熟。
(2.1)1 去外面找什麼工作?
(1.1).若只做短期我本身學會計,小公司會計 薪水大概22K吧(跟佛教事業相比另外扣掉伙食費 我想薪水其實沒差多少)
(1.2).若考慮到職涯發展到大會計事務所,但我這些日子大概會搞壞身體且沒時間學佛,所以其實不考慮。
(1.3).考會計公職,但花這幾年時間準備我想我沒有要長期投入所以沒意義。
(2)世間工作,
(2.1)補教業 (22K的時薪),我可能有熱誠、有經驗,卻沒啥本事在孩子前發光發熱
(2.2)公司助理 (22K的時薪),雖然事多錢少有點煩 但好歹訓練做事能力
(2.3)技術員 (22K的時薪),雖然事情單純,但對未來沒幫助
(2.4)服務業 地勤人員 (薪水多些),但考慮到房租 可能也只剩22K
(2.5)服務業 賣果汁(不知道薪水多少),估計只能算打工18K吧,但很閒可以利用時間看佛經
(2.6)公家約聘人員 (薪水多些),但要等機會,而且競爭人又多,又沒經驗、沒關係,我想需要一段待業時間
(2.7)業務、保險,我想不適合我。
(2.8)銀行行員,工作也蠻忙的,又需要一段時間才能上手,但我只是要等佛教事業又做不久,對未來沒大利 白吃這些苦。
(2.9)安麗直銷,看起來是好東西,但事實上是把福報吃掉,所以不考慮
(2.10)人力資源,但沒工作經驗、應文也不大好,不容易進去。
(2.11)傳產小公司儲備幹部,但我沒有要做長期。
(3)去詢問該縣市相關善法行業,薪水以我會計相關能做的事或者不需要專業的事,我想應該22K吧!但不知道訊息。
(4)混合選項:選擇(2.5)習得打果汁技能,利用空餘時間看佛經,累積工作能力EX學英文;一邊面試(2.6),也一邊等待佛教事業的空缺。
總結來說 我需要能(以下為優先排序)
1.幫助社會的工作(以佛法正理來說)
2.正常上下班時間讓我有時間可以學佛
3.錢不用多、工作內容可以短期上手,
4.累積未來能力
目前看起來 會先嘗試 :
1.(2.6)公家約聘人員 &
2.(3)去詢問該縣市相關善法行業 &
3.(4)混合選項 &
4.
那我目前的生活就是好好的學佛,一邊做些家事,學習開車上路,一邊找工作待業
這是我目前的生活和想法,請問有大德能提供意見嗎?
除了我的問題,也可以討論我的生涯規劃
(拜託不要業務.直銷 廣告)
已更新項目:
謝謝各位大德的回答與建議,讓我有更多的角度來規劃我的今生乃至來世,
目前總結我最後的決定:
不會去業界發展,環境太過競爭與複雜,人我之間不是壓迫就是被壓迫,就算不同流合污也難以獨善其身,為了資材造惡業之後為了滿足五欲造惡業,簡直不敢想像。
之前也有公部門的面試機會以及其他地區佛教事業的相關訊息。
那目前是有找到善法行業,它對社會有正面的影響力,自己可以在當中好好學習累積自己的經驗與能力,一方面護持我的生活一方面也守護大家的健康。
2 個已更新項目:
雖然這份工作工時長、薪水不多,但是無愧於良心與社會,用同理心來看我們人人都希望有良好的健康,不希望不清淨的東西造成自己的健康問題,希望大家彼此能互相幫助,不希望彼此間互相壓迫,如果大家都只想到自己,那社會是不可能得到所期待的種種美好,希望別人如何對待自己前就應先如何去對待他人。
3 個已更新項目:
或許會擔心資材不足、今生的生活沒有保障,如果日後窮了生活難過了該怎麼辦?可以想像那是我們不樂見的未來,但在想到當這一生病了乃至到下一生時,今生所賺取的資材能幫助我嗎?如果同樣不為日後做準備,將來惡業所感得的異熟果、領受等流、增上果,又該如何來去面對,想到這不經慶幸我得到了清心寡慾、知足安樂,安穩的身心以及來生的保障。
4 個已更新項目:
其實這過程當中"我所在意的家人"對"我所在意的善法"的看法對我影響很大,我不希望他們否定我的決定、希望能得到他們的支持,但我總是用我得見解來去評斷是非,卻沒發現我這樣看事情的心態就是最大的問題,我希望他們接受我的話,我自己就應先接受他們所說的,去了解他們否定背後的用心,自己在這一方面應該多下點功夫。
5 個已更新項目:
雖然自己對於這份薪資也不甚滿意,甚至在面對到家人、親戚、朋友前也不太想表達,因為不希望接受別人對我的負面評價,從這邊我看到自己的愛慕虛榮,也看到其實自己對於他人也是同樣抱持著這樣的眼光,用一個觀光、評價的角度來看待事情,我發現自己在對待他人的心態上真的是需要好好的去做調整。 以上學習心得供養大家 (合十)

All Comments

Liam avatar
By Liam
at 2014-12-26T11:37
我是覺得 , 這要看你自己怎麼想? 能夠成為佛教事業的全職人員也需要大福報
, 不過是這樣 : 即使在佛教團體內工作,也不保證那個團體裡面沒有勾心鬥角的事情,即使是出家僧團裡面都會搞勾心鬥角的事情了,更何況是在家人一起工作?
出家 : 身體雖出家,實際上,心的磨練是需要時間的,而且往往需要五年十年才能把一個出家人的習氣磨掉 , 你看,即使出家人都這樣了,更何況是一般人的團體?
我年輕的時候也有想過, 想要在宗教團體裡面工作與修行,可是我沒有那個福報,所以始終都在社會上打轉過日子,大學畢業那幾年,換了不知道幾個工作,我自己都不記得了,但總之,就是換來換去,結果差一點連生活費都沒有著落
後來我從事一項我最不喜歡的工作 : 科技產品的研發
我們研發這一行有個行話 : 搞研發,是用生命在換錢
你看竹科的工程師就知道,有不少人過勞死,所以很多人都想要在45歲以前退休,免得自己死在辦公桌上面
這人間沒有辦法 , 生活就是殘酷的考驗 , 我們生在人道,就得靠自己每天拼鬥讓自己活下去,
你現在無法佔到佛教團體的缺 , 又有想到要考公職 , 公家約聘人員 , 我覺得這也是一條不錯的路 , 因為公職工作穩定 , 除了自己業務範圍之內的事情做好之外,沒有其他麻煩事 , 準時上班, 準時下班 , 這在你還沒進入佛教團體工作之前,應該是不錯的選擇 , 常去公家單位辦事情就知道, 公職人員的心比較不會起伏 , 因為他們的工作內容固定, 比較不會被外界汙染
相對的 , 如果你常常在商場上打滾就知道,商業上爾虞我詐, 只要避開法律訴訟, 甚麼可惡的事情都有人幹, 在這樣的環境裡面, 想要保持自己的清淨心, 很不容易
比如最近有朋友找我和他一起去投標某個公家機關的標案 , 我們是很多年的好朋友 , , 但我不想幹這種圍標的事情, 這是貪污腐敗的根源 , 如果涉及賄賂罪 , 這可要被抓去關一二十年的 , 雖然這種事天天都在發生 , 很多廠商聯合圍標 , 這種事情天天都在進行 , 只是沒被抓到而已 , 可是萬一就那麼準, 被抓到呢? 那可完了 , 所以, 打從一開始就得注意這種五濁惡世的誘惑 , 我們不能貪一時的誘惑, 結果一生都賠進去了 , 該拒絕就得拒絕, 管他是幾十年的老朋友 , 我一口回絕 , 千萬不要為了那五萬十萬的誘惑, 承擔這種風險
你看王令麟案子不就是這樣嗎? 當時搞得天衣無縫 , 結果到頭來啷噹入獄
不過這也有一點可以參考 : 如果我們能夠在五濁惡世裡面優游自在 , 那境界就更高了 , 如果我們身處這種每天都要面對各種誘惑 , 仇恨 , 甚至有形無形的恐嚇 , 借錢 , 發酒瘋 , 大聲辱罵 , 成群結黨惡霸 , 飆車族喇叭開得震天響 ..... 等等
一開始會氣得發瘋 , 可是在這種惡劣的環境中磨練 , 其實進步會更快 , 這是我的感想
當然了 , 我不建議你去這樣的環境裡面生活 , 去接受考驗 , 因為這很容易會讓自己由善轉惡 , 因為你在這種環境中 , 為了生存 , 很快就會學會保護自己, 於是很快就會想出相應的辦法來應對這一堆惡劣的眾生 , 可是這麼一來 , 我們很快就在造惡了
我大概前世造了太多惡業 , 所以今生遇到.....我都已經不知道有多少次各種惡劣人的攻擊 , 這就要看個人自己怎麼處理了 , 如果我們智慧夠 , 那就用這種惡劣的環境來訓練自己 , 成就自己 , 雖然過程很痛苦 , 可是你的成長速度肯定比別人快很多很多 , 智慧的增長也會特別快 , 你的心會比別人更敏銳很多倍 , 你的心胸會比別人寬闊很多很多 , 這時候, 我們就可以用不動的這一顆本心 , 坐鎮在無形的法界(這樣講就是法執) , 這樣就不會被五濁惡世拉進去 , 當然了, 這是過程 , 因為這是用一法來治一法
以目前來說 , 我認為,在目前這種社會氛圍之下 , 你去考公職可能更適當 , 因為這個社會實在太亂了 , 要在這種社會中保持清淨心 , 非常非常困難 , 如果你又捲進去商業競爭裡面 , 那要修行真的太困難了 , 沒有幾個人穩得住
Olivia avatar
By Olivia
at 2014-12-24T20:44
To 二蟲知見:
(關於生活資材的計算方面)
我算時並沒有考慮過通膨,假設通膨和薪水調漲持平。
每月所得19K(有供兩餐) -每月支出11.9K= 每月淨所得 7.1K
(每月7.1)(月12)(年 40)=3408K
3408K/20/12= 14.2K
每月開銷維持不變的話我想到未來是足夠的
PS我有從每月提列微薄的醫療資金
(在還沒算退休金或是老人年金)
如果大病的話,那就算了畢竟藥醫不死病
何況終究會死,我想重要的是在我死前有沒有集聚夠來生的資糧
2014-12-24 16:11:34 補充:
To 二蟲知見:
而這個主軸是否真的可以成立嗎?
換言之,您以後真的可以進入您的佛教團體事業當「全職人員」嗎?
謝謝您,關於這方面其實我欠缺了解,原本只是對我們團體有信心,相信我把生命奉獻給聖教、團體也會替我歸化今生及來世。
我想這方面也是我們團體全職人員的疑問 和 未來團體發展必須要面對的問題,我會再去多做了解,感恩!
2014-12-24 16:16:33 補充:
To 分享
謝謝你直接的說出我的問題
我必定會在佛教事業的緣起
好好的學習 世間法及佛法
累積自己的經驗和能力
成為對社會有貢獻的人
也會帶著家人一起學習!
2014-12-24 16:19:37 補充:
To 月兒彎彎
謝謝妳的提醒,我思考的方式都太自我了
我想就我的規劃下 我會多方去應徵 看看因緣何在
感恩~
2014-12-25 10:16:44 補充:
回18
真的是太感謝你了,提供了許多實際的意見,
團體和主事者 的確很多佛教團體都有這問題,
不論我是有信心或者太樂觀,
"今生及來世是由自己掌舵的。"這一點
我都受用在心 好好學習 感恩!
Noah avatar
By Noah
at 2014-12-24T10:00
不要拿學佛來掩飾你的懶惰與無能,沒本事也不願學習,只會是個**
先斷奶學習獨立自主吧,24歲了還在依賴父母,慈善團體能依靠你什麼?
父母把你保護得太好,是父母的問題,未來有沒有能力貢獻社會,是自己的問題
別再浪費生命了
南無阿彌陀佛
John avatar
By John
at 2014-12-27T23:52
個人愚見如下
1.年輕人有想法有規畫是不錯的態度。
2.按照您的主軸是放在「進入您的佛教團體事業當全職人員」
而這個主軸是否真的可以成立嗎?
換言之,您以後真的可以進入您的佛教團體事業當「全職人員」嗎?
2-1如何確定是可以進入當全職人員?
2-2要幾年後才真的可以實現?還是只是希望能夠如此?
2-3有跟當全職人員去了解工作內容?您能勝任嗎?
2-4這個「全職人員」可以做多久?是否可以做到退休?
2-5「全職人員」是否具備人生規畫的要件?當您當用掉您年輕本錢後,無法工作,或被更年輕人取代,有何保障?或您有何B計畫。
2014-12-24 11:48:00 補充:
我自己:有算過食衣住行育樂的生活開銷 是足夠我過完一生的。
個人愚見如下
後學不知道您如何算的,
假設活到85歲,減掉24歲,有61年的生活費,若能工作做到退休,表示要用40年時間去賺到61年的生活費。
一年的生活費要多少,假設10萬元,加上樂觀的通膨5%,60年生活總支出是三千五百萬。
工作收入15K*12=18萬,老闆每年按通膨5%加薪,到了65歲退休,總收入是二千三百萬。
還不足1千2百萬,76歲就沒有生活費。
102年度台北市最低生活費是一年177,528元,60年生活總支出是6200萬。
2014-12-24 12:00:53 補充:
個人愚見(3)如下
工作收入19K*12=22.8萬,老闆每年按通膨5%加薪,到了65歲退休,還不足6百萬
用台北市最低生活費是一年177,528元,是不足3360萬。
以上只是簡單概算,不考慮生病、加稅等等問題。
若題主家大業大,自然不需要如此算法。
僅供參考。
2014-12-24 22:41:28 補充:
回覆意見14
後學的算法也是假設通膨和薪水調漲持平
而實際是先通膨後再調薪,不會同步。
可怕的,就是通膨調薪不會同步,中間差距往往是無法追回補平
必須靠升級(提升能力)來取代。
另,通膨具有複利效果,是很可怕的魔獸。
窮者恆窮,其中有個必須認知的因素是被複利效果所拖垮。
又,團體也會替我規劃今生及來世。
此事,後學抱持存疑態度。一者是團體不一定活的比您久。二者換主事者,理念不一定相同。三者今生及來世是由自己掌舵的。
Una avatar
By Una
at 2014-12-23T06:38
那我目前的生活就是好好的學佛,一邊做些家事,學習開車上路,一邊找工作待業
------
1.學佛不是念經作早晚功課..而是行住坐臥[[生活中]]注意自己的心念與行為.
2.建議先找工作,剛開始工作或許辛苦,常工作超時而沒有讀經誦課時間...但先讓自己有固定收入,能養活自己也讓長輩放心...是最基本的在家居士生活條件!
3.花錢花時間考到駕照...機車的可行性與建設性高,汽車則可行性低[暫時不需要,若能解決停車位難找問題則可考慮].{{有需要才有價值}}
4.有許多[[佛學院]]都有免費且固定進階的佛法學習或修行課程...台北市例如[[佛陀教育基金會]];[[法光學院]]..其他各縣市公開非自我推銷的佛教團體.等.可以利用晚上或假日前去進修!
5.待業時...多幫父母,少讓父母掛心...是佛弟子學佛前應該且必要的功課!!
6. 要知道自己的心理特性...適合作業務;或上工或上班族...都有其優缺點,要找到適合自己才能的工作,才能在辛苦工作中看到生活樂趣!
7.最後的建議是...多反觀自己的心,...少要求他人或對外緣抱著太多的期望值..因為期望高失望就大,只是增苦而已!
僅此...供你參考...
祈願你能在生活與工作中....耐苦,知苦而離苦 . 善哉.

Noah avatar
By Noah
at 2014-12-26T11:30
善知識在《楞嚴經講記》開示:
【然而對於求見道的人來說,一定要先明白這三種增進修行漸次,才不會白走許多冤枉路;因此諸位對這三方面都要注意:第一「修習」是助因,要斷除五辛;第二「真修」是「刳其正性」,斷殺盜淫以及受持大乘經律而不依止二乘經律;第三「增進」是在現業上面遠離世間六塵,旋歸如來藏的妙真如性,次第圓成佛道。這些全都要自己去做,在三賢位中就是要讓習種性、性種性、道種性發起,第一漸次的助因與第二漸次的正性,目的就在這裡。所以悟了以後,因為還在習種性位,當然要努力再往前進修,得要「刳其正性」,把不好的心性不斷挖除,剩下清淨性以後才能夠進到第三個階段來修證諸地無生法忍。】
詳細,請恭閱正覺菩薩慈悲開示、深思之:
✪生活中的佛法~珍貴法寶
http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34840616
記得受菩薩戒那天,伸手接過 導師授予縵衣時,早已泣不成聲成個淚人兒;心中不斷地迴旋著:「善哉解脫服,缽吒禮懺衣,我今頂戴受,禮佛求懺悔」。從此時此刻,自己將是菩薩了!有道是菩薩種性尊貴,然而責任重大,盡未來際,我將心心念念披戴著縵衣,廣行菩薩道,並且謹記,若有任何過失,即時時於 佛菩薩跟前發露懺悔,即使是一點點不好的心念都不可以覆藏。祈願世世能追隨真善知識在這五濁惡世自覺覺他、自利利他。思前想後,我不禁捫心自問:菩薩種性發起了沒?
菩薩種性的發起與菩薩行的實踐,衪的含蓋面是非常深廣的;當菩薩種性發起後,隨之而來的行門,就需要花費近三大阿僧衹劫的時間來履踐;首先,釋迦牟尼佛示現臨入涅槃時,阿難最後請問,未來弟子眾等應以何為師?佛陀開示:「以『戒』為師。」可見佛門中的修行,持守清淨戒律是很重要的一件事。
有關持守戒律的相關主題,導師在上課的時候曾開示:「真正的精進是『心不放逸』也就是『攝心為戒』。」為了讓有心修學佛法的佛弟子們容易攝心入道,導師將自參自學所成就的方便善巧,整理成目前獨一無二的絕妙法門「無相念佛」;再慈悲的整理成《無相念佛》一書,利益廣大的佛門四眾。一旦無相念佛的功夫成就了,即可二六時中憶佛念佛,動靜皆宜;讓忙碌的現代人於行、住、坐、臥四威儀中,不妨礙日常作息,也能隨時隨地「無相念佛」做功夫。以「無相念佛」的行門功夫,收攝愛攀緣的我而做到「心不放逸」的精進行。
在善知識《念佛三昧修學次第 》書中說到:「大勢至菩薩念佛圓通法門講『都攝六根,淨念相繼』,就是這個境界,將眼、耳、鼻、舌、身、意都回歸到意根來,這就是『都攝六根』。此時不想任何雜念,只有一個憶佛的念,這叫『淨念相繼』」;
以憶佛念收攝喜歡到處作主攀緣的心、自然不易犯戒。無相念佛的功夫成就,習氣性障漸漸消除,定力慧力同時增長,再漸次深入「看話頭」,福德因緣具足時可以「明心」乃至「見性」於佛道次第地地增上,都是以「無相念佛」的功夫作為基礎。」 這本專門教導現代人,如何能夠在日常繁忙的材米油鹽生活當中,還可以攝心培養定力的專書《無相念佛》,已經發行二十萬冊了,對有心追求佛法,又想有真正功德受用的佛子而言,真是現代佛法修行不可或缺的工具書。
在日常生活中,有時會因為定力、慧力不夠而疏於觀行,不能時時刻刻檢點自己的心行;甚至放任意根恣意的攀緣,以致在言行舉止、起心動念犯了最基本貪心、瞋恨、愚蠢的念頭等最基本的過失,乃至粗言慢心、妄語、惡語……等,造作身行、口行、意行上的各種違犯菩薩行誼的錯誤行為。尤其是對最親近,日日相處的家人,更是比較容易觸犯;明明知道不該如此,理應盡速向對方道歉,承認錯誤或懺悔。然而長久以來心性不夠調柔,過往無量劫染污的習性使然,雖然已學,已知,遇到境界時卻依然派不上用場,而被境界所轉,總認為自己沒錯更是理直氣壯;或者一氣之下,聲聞種性又現行了,不想再理會他人,隨他去吧! 可是,靜下心來細細思量,心性剛強只會將親屬關係惡化,會迫使自己和家人疏遠,大家心裡更難受,無形中的隔閡會與日加深。若進入佛法之教,受了菩薩戒,也發了大願,而不能將佛法確實應用於日常生活中,發起真正的菩薩悲心,時時審慎觀行,修正自己的起心動念,菩薩道的修行勢必將會遲緩,滯礙難行。
這時不禁又想起 佛陀對阿難尊者的諄諄勸勉:「阿難!汝侍我以來,身行有慈、言行有慈、意行有慈,無二無量。汝但精進,成道不久!」...
請續恭閱:
✪生活中的佛法~珍貴法寶

如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團-正覺各地講堂

2014-12-24 08:42:19 補充:
修學佛法第一要件:親近善知識
《華嚴經》卷四十六云:【善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。】
應一心恭敬求正法求證真實佛法
《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇:
《佛藏經》
正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講。
Hedda avatar
By Hedda
at 2014-12-26T00:32
這是我目前的生活和想法,請問有大德能提供意見嗎?
除了我的問題,也可以討論我的生涯規劃
題主,這世間不會一成不變,任何的規劃、計畫,永遠趕不上變化。
所以題主的生涯規劃,暫且擱置不討論。
就題主目前的生活與想法來討論,這就實際多了^^
目前、當前最重要,把目前、當前該做的事做好,就對了!
目前題主是在家居士,在家居士有家庭及對社會有應盡的責任與義務。
把目前的該做的事(正當的職業,賺錢孝養父母等)做好
在空聞有餘之時,修習佛法。
2014-12-24 02:54:50 補充:
學佛
題主既然提到學佛
那就跟題主分享釋迦佛陀是如何成就正覺!
那麼佛子又如何才能學習佛陀之道而正覺!
先跟題主分享釋迦佛陀如何正覺的,先知道釋迦佛陀如何正覺的,佛子就可以依循佛陀正覺之道,跟隨佛陀的足跡而行,亦能成就正覺而解脫、息苦。
2014-12-24 02:56:04 補充:
《雜阿含》287經
未正覺前的悉達多太子,禪觀老病死苦如何生起!如何而有!
(此是苦聖諦)
觀到無明是如何生起!如何而有!,正見十二因緣的集起!發生!
(此是苦集聖諦)
正見十二因緣的集起,才有後續見到十二因緣該如何的滅盡!
( 此是苦滅聖諦)
正見十二因緣法的集起與滅盡,才悟見八正道(古仙人道)
(八正道即是苦滅道跡聖諦)
佛陀因為觀老病死苦如何發生
正見十二因緣法的集起與滅盡
再見到古仙人道,也就是八正道,八正道就是苦滅道跡聖諦。
佛陀的修行次第在經典中記載的清楚詳實
佛陀也是因為這樣,如實知四聖諦而成就正覺的。
觀十二因緣法是佛陀正覺之本
2014-12-24 02:57:54 補充:
佛法不會離開我們的身心內涵與外在環境的關係
所以佛法是在講甚麼呢?
佛法只是在講六根與六境之間的關聯
六根:眼、耳、鼻、舌、身、意
六境:色、聲、香、味、觸、法
這六根六境的關聯,在佛門也叫做『六觸入』
有了這六觸入,才會有我們常常聽到的五蘊(五陰)
入佛門修習佛法第一堂課,了解所謂的『五陰及六觸入』
題主不管在哪裡學習佛法都好,但記得要修習『五陰及六觸入』
2014-12-24 02:58:21 補充:
與題主分享一小段經文
漢傳雜阿含經
世尊告諸比丘:有六觸入處。云何為六?
眼觸入處。耳、鼻、舌、身、意觸入處,
沙門、婆羅門於此六觸入處集、滅、味、患、離不如實知,
當知是沙門、婆羅門去我法、律遠,如虛空與地。
南傳相應部
諸比丘!任何之比丘不如實知六種觸處之生起、滅沒、甘味、患難、出離者,則彼尚未果其梵行,離此法、律猶遠。
2014-12-24 02:58:36 補充:
上面這段經文的意思,就是說………
對六觸入要如實知(徹底的了解明白)
對集、滅、味、患、離這五個字要如實知(徹底的了解明白)
當題主了解明白了『六觸入』及『集、滅、味、患、離』的意義
那才是踏入佛門、修習佛法的第一步。
先有第一步,才會有後續的精進修行,才能獲得修習佛法的利益。
Lauren avatar
By Lauren
at 2014-12-25T00:52
昏 ~~~~
煩惱何其多 , 隨遇而安吧!
時機歹歹, 應該不是你想怎樣 , 就怎樣
隨緣自在
.
Wallis avatar
By Wallis
at 2014-12-23T10:59
21世紀的跳躍:
弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
Candice avatar
By Candice
at 2014-12-23T20:35
保持善良的心, 先去努力工作, 成家立業, 侍奉父母, 等你這些做完, 有所領悟再來佛效果才會顯現.
許多從小出家修佛, 都當到了住持還是走火入魔, 問題在哪裡?佛教界可能不敢討論, 這是因為沒有社會人生的經歷和體悟. 在行陰處無法忍受, 過不了關卡. 因為這些關卡與開頭所說有關.

直接打電話跟他們說放棄了嗎?

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By Regina
at 2014-12-23T00:00
今天去就業服務站找工作,應徵一家工程外包公司,承包國營事業的工程建設工作,工作性質要爬很高,在台電大 ...

詢問學承電腦終止契約,以及存證信函寫法(很急超急)

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By Caroline
at 2014-12-23T00:00
昨天腦衝情況下不小心簽了信貸和補習班短期契約書等,當晚有立刻撥給承辦人員告知取消,在隔日一早也立即撥 ...

請問公務員的人事行政要算錢嗎

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By Wallis
at 2014-12-23T00:00
如題,我想考人事行政,結果在網路爬文的時候,看到人事行政要算錢啊?我一直以為是出納還是會計的工作,而 ...

飛輪光除痘疤,事後保養希望!

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By Edwina
at 2014-12-23T00:00
想請問一下網友們
我男朋友今天去做飛梭雷射除痘疤
今天第一次
術後需要如何保養
護理人員有說要做�� ...

(急)車禍責任跟賠償問題

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By Odelette
at 2014-12-23T00:00
事情是這樣的11/20號那晚我由於要趕著上班騎摩托車行駛在主線幹道上的慢車道由於我前方的機車道上有停放汽車� ...