學佛梵行是不是脈象是否會變微細呢？ - 醫師

By Faithe
at 2010-01-16T00:00

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阿彌陀佛
我一個人念佛禪修並修梵行快六年了，因為福薄一直沒有遇到和尚可以指導。剛開始的初期兩三年很受淫慾的腦亂，近來可說是已擺脫。從身心失調到現在清心寡欲，我算熬了好一陣子。
最近我有一點疑慮，那就是把脈時醫師總說我身體很虛弱，可是我覺得我沒有虛弱的問題呀。我經常去登山步道，走到山頂時除了額頭有點汗，我不會像別人那樣氣喘如牛，汗流浹背呀，有時甚至還會覺得不過隱。

早期我因為咳嗽不止，吃了幾個月的中藥都無效，最後我自己也不知道是怎麼好的。那時，有中醫師甚至診斷說我的腎水快乾了，我不知道那是什麼意思，是不是說我性能力不足呢？我也不好意思問，那時我只覺得我被淫慾所惱。我就不去離理它，但事情也過了幾年了。

最近我又去看經絡推拿，怎麼中醫師又在問是不是經常腰酸？我一共碰過三個中醫師這樣告訴我，可是今年已經是第六年了，我一直也都沒事呀！

我想請教前輩們，禪修梵行是不是會讓中醫師在把脈的時候，誤解脈搏的現象呢？請賜教！

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All Comments

By Selena
at 2010-01-19T06:54

如果有疑問,不訪去慈濟醫院徹底檢查一次,請一天假,做全身檢查
依我看 ..... 你沒有問題啊
爬山不會喘 ....... 沒錯 , 這表示你的氣脈慢慢打開了
如果調息得當,你甚至走 10 公里也沒甚麼感覺
我們的身體有個潛能開關 , 那個開關是無形的
一般人不了解
可是對於禪修的人來說 ,那個開關是可以打開的
(( 開關 )) 是我隨便說的啦 , 意思就是說
..... 身體有無形的自我調節機制
比如說 ..... 一般人每天吃三餐 , 可能還加消夜 , 還有零食
還有補藥 , 維他命 , 偏方 ...... 這一大堆東西吃進去
不但幫不了身體多大的忙 , 反而替身體增添一大堆無味的工作
讓這個身體不斷工作 , 簡直是要把這個身體操死
可是 , 一般人懂嗎?
((( 根本就不懂 )))
不但這樣 , 那些中醫師也不見得懂 , 他們可能懂滿多脈搏 , 藥引 , 藥性.... 等等
可是
身體氣脈運轉與肉體,以及精神,思想,第六識,第七識,前五識.第八識之間有甚麼關係
他們懂嗎 ? 懂得的很少很少
所以說 , 我建議你 , 中醫看看就可以了 , 想要了解自己身體的狀況
就去慈濟醫院做一次徹底的全身身體檢查 , 一次一萬五還是一萬七左右
很值得的 , 我也才剛檢查過不久 , 結果除了有假牙,以及膽固醇低了一點之外
完全沒有毛病
可是 , 我去看中醫 , 同樣是脈息比較微弱
為什麼這樣 ? 因為我們的呼吸比較細嘛
雖然氣脈比較細 , 可是 , 我們打坐的人 , 就算最冷的時候 , 雙手都是熱的
臉也是熱的 , 根本不怕冷 ....這些都是一般人所無法了解的
去年我去嵩山少林寺走走 , 當地的朋友陪我去玩 , 當時的氣溫是零下八度
, 坐在遊園車上,冷風吹來都無法呼吸 , 要用手套把鼻子鄔起來
不是我這樣 ...... 當地的人個個都這樣 , 因為實在太冷了 , 耳朵好像快要掉了
,可是,我的手就是熱的 ,臉也是熱的 , 腳底還流汗
........... 我的意思是說 , 這是我們人類每個人都有的潛能 , 任何人都可以開發這些潛能
可是
現代人已經把自己身上超強的潛能全部丟棄 , 盲目的投身在外在的引誘上面
吃飯要吃大餐 , 要吃龍蝦 , 海鮮 , 牛排 , 鐵板燒 , 鮑魚 , 魚翅 , 麥當勞 , 肯德基
................(((( 其實這些都是垃圾 ))))
人類就是很奇怪 , 專門吃垃圾過生活 , 想盡辦法糟蹋自己的身體 , 好像自己的身體跟他有仇的樣子
, 非得把自己的身體搞爛不可
大家想想 ......
近代禪宗大德......虛雲老和尚 , 他是怎麼修的 ? 他老人家有吃過牛排嗎? 有吃過肯德基嗎?
當然是沒有 , 可是 , 他不是享年一百二十多歲嗎?
還有 ..... 廣欽老和尚以前在福建山上山洞打坐 , 半個月只吃幾口生的番薯
結果 ..... 有死在山洞裡面嗎 ? 根本就沒有
這是甚麼意思 ? 這就是說 ......
((( 凡夫就是妄想多 , 所以身體不斷大量的消化能量 )))
這些能量是怎麼消耗的 ? ....... 是身體自我盲目的消耗
為什麼這樣 ? 因為凡夫的身體一直誤認為 ...... ((( 需要大量的消耗能源來提供主人的體力需求 )))
這個身體搞錯了 , 他以為主人 ( 心 ) 需要大量的能量 , 所以身體自己不斷的操勞工作
日以繼夜 and 夜以繼日
就這樣不斷的惡性循環
所以 , 現代人老化速度特別快 , 就是吃了一大堆垃圾進去肚子裡面
同時 , 滿腦子妄想不停 , 24小時都在妄想
於是 , 身體不斷操勞過度 , 不但要提供大量體力來消化這些垃圾食物
還要提供大量的體力來應付主人的妄想
所以 , 現代人各個都提早老化
現代人 , 稍微運動一下就氣喘如牛 , 平常呼吸也很粗 , 而且呼出來的都是臭氣
滿口口臭 , 男生女生都一樣 , 你去世貿看展覽 , 那些十七八歲的辣妹
人長得那麼漂亮 , 可是 , 一旦開口說話 .... 哇呀 , 媽呀 ..... 好臭啊
怎麼口臭這麼嚴重 ?
這原因在哪裡 ? 就是吃了一大堆垃圾 , 又沒有使用牙線的習慣 , 舌苔也沒有刮
還有 ..... 那些垃圾食物吃進去之後 , 身體就跟著變成垃圾製造機
口水也臭 , 流汗也臭 ......上廁所更臭
可惜一個花樣年華的小女生,把自己搞得全身臭兮兮的
.....唉!!....可憐凡夫 , 自作自受

By Michael
at 2010-01-16T22:29

這個問題須要問別人嗎?
如果您練了龜息大法給中醫師檢查脈搏怎辦呢?
您懂得事不一定是中醫師完全認同的~
自己才最知道自己對吧~
繼續修您自己清心寡欲就好啦~
圓滅自己的妄想不就得了~

By George
at 2010-01-17T14:37

找不到禪修的師父，就來學淨土念佛法門。
修習禪定，是要有明師指導，不然在禪修的境界中，會產生氣動，如果沒有人來指導，會把氣引到岔路，讓身體受到傷害。遇到境界來時，不知道用什麼心態來對治，會走火入魔，進入魔道，相當危險。
來修淨土念佛法門：
如果功夫不到家，還有機會往生西方極樂世界，到西方極樂世界，就在六道輪廻之外了。
淨土念佛法門叫做『橫出』三界的法門，什麼叫做『橫出』？就是與一般法門『豎出』三界，還簡單容易。學習禪定的方法就叫做『豎出』三界。比如一隻蟲，從竹子的底層要破竹而出，牠從竹子下面一節一節的咬破，往上到最頂端，才得出來。『橫出』就是從竹子的旁邊咬一個洞，就能出來了。
修四禪八定，就是從人道（守住五戒）開始修，然後像竹子一樣一節一節的往上，經過欲界、色界、無色界，當中還有很多關卡及岔路，不小心沒有明師指點，還會走火入魔。縱然修到色界或無色界，功夫已經很深了，奈何壽限到了，就上升天界裏的色界或無色界，在那裏繼續修。但是在天上的天人也有壽限的，如果到壽限之期還沒修到脫離三界，墮落到人間，還要從頭開始修，這樣要到何時才能出離三界？脫離六道輪廻呢？
念阿彌陀佛，念到能『伏惑』的程度，就是心起煩惱（貪瞋癡慢疑）時，能夠用佛號壓得住，就能在臨命終的時候，往生西方極樂世界。
在淨土宗的許多祖師大德所講的用語中：有講『橫超』或『橫出』，就是指上面講的這個意思。
念阿彌陀佛一直念到入定，就已經出了三界，不必再修四禪八定，省下很多精力跟時間，把所有的時間跟精神都用在念『阿彌陀佛』的功夫上，這過程不會產生什麼感應及境界，一切都安全穩妥，讓修淨土念佛法門的人，可以安心沒有旁生枝節，去注意修行的境界。在『地藏論壇』已經有人念佛念到入定的功夫，當然是已經出了三界的人，但是還沒到達明心見性的程度。念『阿彌陀佛』念到入定，所得到的是『彌陀大定』，所有會入定的現象，都是由持戒而得到的，持戒不嚴謹，不可能入定的。
戒定慧三無漏學
「戒」是戒律，「定」禪定，「慧」是智慧
順序：由戒→生定→由定→發慧
要達到禪定的功夫，起碼要守住十善業。要開發「智慧」，就是『真如本性』，先要得到禪定的功夫。戒、定、慧是循序漸進的，守戒圓滿才能有禪定的功夫，禪定功夫深了，「智慧」才能顯露出來，『真如本性』才能開發出來。
心不能靜下來的原因很多：
一般的情況都是犯戒之下，心就會浮動。佛門弟子都要守妄語戒的，當你說出謊話的時候，心就浮動了，心就不能安靜下來了。當你在十字路口遇到紅燈的時候，你直接沖過去，那時候你的心就浮動了，心就不能安靜下來了。還有倫常規範，頂撞父母冒犯兄長，頂撞自己的上司，這是違背人倫的秩序，那時候你的心就浮動了，心就不能安靜下來了。
所以一切的法律，秩序，人倫規範，都要去遵守，犯了這些人所應當遵守的『規範』，心馬上就不能平靜下來。
修行用功夫，就是在遵守這些『規範』上面。
佛家講戒、定、慧三無漏學，戒律→禪定→智慧，這是循著次序而往上的。必定要先守戒圓滿，才能得到禪定的功夫，必定禪定功夫有了、深厚了，才能開發智慧。要開發智慧。這裏所含的『戒』，不只守住佛家戒律而已，一切的法律，秩序，人倫規範，都要去遵守，才能得到禪定的功夫，心才能『定』得下來。

講『人倫規範』，是要很長久的時間去學習的，不是一下子就能完全說的明白的。儒家的學說是「世間法」，講做人的道理，就是講人倫的規範。時下一般人，處處觸犯了人倫規範，而不自知，所以每天的心情都是浮動的。因為儒家的學說，講做人的道理，將近一百年都不受到重視了，這四書五經上的學問，八十歲以下的人，都沒有讀過，所以八十歲以下的人果證全無。你如果要開悟證果，不來學儒家的做人的道理，不知道要怎樣遵守『人倫規範』，每天的心情都是浮動的，不知道怎麼定得下來。