我哥是高二生 - 工作
By Dora
at 2015-05-04T00:00
at 2015-05-04T00:00
Table of Contents
我哥現在是高二生
他讀的是夜校.每天只想打電動
我爸希望他去找工作.但他就是不願意
因為他不愛念書.所以我爸希望他能找個事做
我有念過他都不找工作
結果他跟我說
"你不也都沒去找工作 為甚麼我要??"
但其實我超想去打工的!只是年齡還沒到
有甚麼辦法能讓她不沉迷於遊戲中嗎?
他讀的是夜校.每天只想打電動
我爸希望他去找工作.但他就是不願意
因為他不愛念書.所以我爸希望他能找個事做
我有念過他都不找工作
結果他跟我說
"你不也都沒去找工作 為甚麼我要??"
但其實我超想去打工的!只是年齡還沒到
有甚麼辦法能讓她不沉迷於遊戲中嗎?
All Comments
By Rebecca
at 2015-05-07T08:26
at 2015-05-07T08:26
既然不喜歡讀書,要不要試著讓他找一些有興趣的事物?
像我弟,從很愛打電動開始,慢慢做了一些槍的3D模組,到自己組電腦,試著做火柴人動畫,還有用簡單的軟體做小遊戲的程式等等....就是一個想當電腦工程師的感覺...
我不知道你哥對於打電動的事怎麼看待。我弟是從遊戲中找到興趣,我也愛打電動,但我是從遊戲中抵消現實中成績不理想的失落感(就是carry隊友來換取讚美)
那對你哥而言是歸屬還是防空洞?
我想先提醒你,絕對不要貿然直接斷網路。我不知道你哥問題有多嚴重以及他的性格,但有太多例子是父母斷了網路,隔天就發現孩子自殺。
先從他的需求及理想著手(不要讓他進一步玩遊戲即可),慢慢和他溝通妥協試試看。
或是尋求學校輔導老師的幫忙,問一問專業人士也是可行的!
By Catherine
at 2015-05-07T13:42
at 2015-05-07T13:42
沉迷於電腦遊戲中的當下是非常不容易改變之。
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佛道教化中對初基學佛者的生活教示,以出自良善心行的語言與眾生結善緣,這不也是契合了「未成佛道,先結人緣」的道理。
要與人結好緣,總是離不開生活中點滴行為的「自我教化」,以達到「生活即教育,教育即生活」的目標,進而佛弟子在整個佛道的修學過程中,也是宜不離「生活即佛法,佛法即生活。」的理想佛化生活,如此佛化的生活教化在《無字寶篋經》〈卷1〉是這樣提示道:
「爾時世尊。語勝思惟菩薩言。善男子。所謂菩薩己所不欲勿勸他人。善男子。若有善男子善女人。護持此法。彼善男子善女人。護持如來一切戒藏。何以故。善男子。愛自命者則不殺生。愛自財者不盜他物。愛自妻者不侵他妻。善男子。是等眾生發如是意。言我敬順如來正教。」
詳細,請恭閱[正覺同修會]菩薩慈悲開示:
生活中的佛法 ~ 生活教育(上)
車廂停靠捷運某站,有位魁梧的父親帶著一位約四歲左右的幼子上了車,狀似疲累的孩子直嚷著要「坐下」,父親答以:還想躺呢!?要坐!
聽到這位父親如此這般的回應,不禁使我抬頭端看了這位身為父親的男子,幼小的孩子只因為疲倦了,覺知的意識分別我直截了當地反應想擁有一個位子坐下而已,幼稚的心靈不知出外搭車的種種不方便,尚無法認定下班尖峰時段捷運車上的擁擠,如果能有一席之地站立著,就相當不錯了,由於如此年幼的孩子少有觀察客觀環境的能力,在旁的我看到父親聽到孩子要位子坐,竟然在大庭廣眾之下,滿臉怒容相向,對著天真無邪的稚子出語不雅的說出令人為之錯愕的語詞:還想躺呢!?要坐! 大人們吐出如此這般不能體解幼子不堅固身驅的粗魯言詞,做出不良示範的身教、言教,令「旁觀者清的我」對幼子未得到適當的關懷感到十分的不捨,這是否是目前社會上因多數教育的偏頗,致使人與人間交往動輒暴戾相向的原因之一呢?
我們常有一種感覺,現在多半的年輕父母身受高壓力的現實生活所逼迫,以及來自時下「意識高揚的教育」所波及,即緊抓不捨意識假我所相應的現象界,過度服侍張揚意識假我,不停地向外馳求以滿足無明的自我,所以撫育教養小孩的心態上,有時難免失之以「儒家禮教」正確持家養護小孩的觀念,甚而以老一輩的眼光來看,有些年輕父母撫養子女的教育,似乎是一種「小孩帶小孩」般的缺乏愛心、耐心、生活體驗,不知得體的處理所生育的小孩子。
猶記中、小學時所學的「公民與道德課」中,界定公民在社會上人與人間「道德倫理的規範」,要做一個奉公守法的好公民;在儒家的教化中,強調三綱五常的禮教教育,三綱者規列出君臣、父子、夫妻相處的道德規範,五常者則是各種階層中人與人間的對應倫理是以仁、義、禮、智、信相見,藉以維持社會穩定及人際關係的和諧;甚至被許多人們誤會的「積極入世的大乘佛法」(小乘佛法是消極避世的) 佛陀也有詳盡的開示人與人間的相處應對,教導弟子們學習佛智必以「持戒」做為修行的基本,在宣講菩薩戒的經典之一的「菩薩優婆塞戒經」(受戒品)第十四章節中提到: 【善生言:「世尊!在家菩薩云何得受優婆塞戒?」「善男子!在家菩薩若欲受持優婆塞戒,先當次第供養六方:東方、南方、西方、北方、下方、上方。言東方者即是父母,若人有能供養父母:衣服、飲食、臥具、湯藥、房舍、財寶,恭敬禮拜,讚歎尊重,是人則能供養東方;父母還以五事報之:一者至心愛念、二者終不欺誑、三者捨財與之、四者為娉上族、五者教以世事。 」】
演法者 語重心長的提到:「有人到處傳播父母的不是,縱然他有衣服、飲食、臥具、湯藥、房舍、財寶供養,仍然稱不上如法的供養,還要有恭敬禮拜、讚歎尊重,才算是如法供養,因為這是從心中産生的善法。心中没有善意,專做一些表面功夫,那是没有意義的,表示這個人不能供養東方,没有受戒的第一個條件。」
優婆塞戒是 佛陀為在家初基學佛弟子所開示的戒律,是為學習、正受菩薩戒前的前方便, 佛陀無不在生活中處處慈悲為懷的開導教化人心──「以戒為師」── 戒是一切學習善法的根本基礎,為未來修學成就不可缺少的重要助緣;而學習 佛陀智慧首重「攝心為戒」,要「正心誠意」的嚴持戒律,藉以修正身、口、意行才能因戒生定,因定發慧,終究無往而不利成就究竟佛道!
請續恭閱:
生活中的佛法 ~ 生活教育(下)
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如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團-正覺各地講堂
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By Robert
at 2015-05-07T13:25
at 2015-05-07T13:25
By Emily
at 2015-05-04T21:58
at 2015-05-04T21:58
By Selena
at 2015-05-06T11:53
at 2015-05-06T11:53
拜託~電腦還不是父母買給他的~用的是誰的錢?~
真是的~我女友家是有錢人~也是高二生~
她家人卻什麼都不買給她~要她自己去賺錢~
她所有的東西~電腦~手機~都是自己賺錢買的~
我自己同樣也是~自己賺錢買東西~連大學學費都是自己打工賺來了~
在講個實際例子吧~我有個朋友也不愛讀書~整天玩電腦~
有一天他家人跟他講~既然你不愛讀書~那也不要讀了~
然後給他一個禮拜時間出去找工作~不管有沒有找到~
一個禮拜後就直接拿500元給他~對他說以後他的錢要自己賺~
結果我朋友還跑來找我借錢~因為那時他才知道事情的嚴重性~
所以說呢~我給你的建議就是~
叫你爸媽不要再給他錢~讓他餓到死~看他會不會自己去找錢出來~
現再的教育太爛了~一堆人不懂家人的辛苦~只知道玩~啃老族~
以上~別再給他錢了~ 讓他自己去賺就好了~也別給他東西吃~
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