沈葆楨和馬偕博士的生平介紹 - 工作

By Steve
at 2011-02-09T00:00

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請給我沈葆楨和馬的生平介紹，非常急~~
(寒假作業)

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By Frederic
at 2011-02-10T23:17

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B2%88%E8%91%86%E...
沈葆禎（1820年－1879年），字翰宇，又字幼丹。福建省侯官縣（今福州市區）人，清末重臣，諡文肅。沈葆禎是晚清「同治中興」時洋務運動的重臣之一，先後曾任總理船政大臣及南洋大臣，對臺灣近代史也有重要影響。葆禎妻林普晴是清朝著名大臣林則徐的女兒。
出身沈葆禎於清道光二十七年（1847年）考中進士，選庶吉士，散館後授翰林院編修。咸豐四年（1854年）改任御史。任職江西咸豐六年（1856年）改派江西，任九江知府，追隨曾國藩與太平天國作戰。當時，城池被太平軍圍攻，守城的沈葆楨與夫人同登上城樓，沈夫人甚至仿效南宋梁紅玉在城樓上擊鼓，守軍士氣為之大振、擊退敵軍。咸豐十一年（1861年），沈葆楨升任江西巡撫。同治三年（1864年），清軍攻破太平天國都城天京（南京），幼天王洪天貴福及洪仁玕、黃文英等逃至江西，皆為沈葆禎所擒，因功授輕車都尉，加頭品頂戴。船政大臣同治五年（1866年），左宗棠於福建福州設立馬尾船廠，左仍在籌備中旋即被調任陝甘。左宗棠薦沈葆禎代其事，沈於次年（1867年）被任為船政總理大臣，任內對中國的現代航海事業及洋務運動皆貢獻甚大。沈葆禎除了在馬尾興建船塢，製造現代船艦以裝備福建水師（同時更供應北洋海軍、南洋海軍其他艦隊），更非常著重人材培養，建立了中國首家海軍學校福建船政學堂，訓練之人材中不少成為日後北洋水師的中堅。牡丹社事件同治十三年（1874年）5月，日本派兵攻打台灣，清廷聞訊後派遣時任福建船政大臣的沈葆楨，緊急前往台灣籌辦防務。不久之後，清廷獲知日軍已登陸台灣，且與原住民發生激戰，因此改授沈葆楨為「欽差辦理台灣等處海防兼理各國事務大臣」，將福建所有鎮、道歸其節制，江蘇、廣東沿海各口輪船准其調遣，以便與日本及各國按約交涉。沈葆楨受命後，便與福州將軍文煜、閩浙總督兼署福建巡撫李鶴年聯合上奏，提出聯外交、儲利器、儲人才、通消息等四項要求，清廷均予以嘉許，並命迅速辦理。6月，沈葆楨與福建布政使潘霨一同至台。沈葆楨以軍備刻不容緩，府城為根本之地，遂於安平興建砲台，置放西洋巨砲以為防禦（即「億載金城」），同時派兵分駐枋寮、東港等地，並請調淮軍最精銳的武毅銘軍（劉銘傳部）唐定奎部隊六千餘人，及總兵張其光、吳光亮等洋槍隊及粵勇共八千餘人先後抵台，積極備戰。雖然此時台灣情勢一觸即發，但清廷本身海防空虛，新疆回亂未平，不希望與日本發生正面衝突；日本也因飽受台灣南部瘴癘之氣所苦，同時並未具備大規模對外征戰能力，雙方遂簽訂北京專約，日軍撤離台灣。
在台灣的建設
圖片參考：http://bits.wikimedia.org/skins-1.5/common/images/...
臺南二鯤鯓砲臺沈葆楨像行政區劃的調整牡丹社事件後，沈葆楨決定在日軍登陸的瑯嶠地區設置恆春縣，同時奏請在台灣北部設立台北府，將淡水廳及噶瑪蘭廳分別改為淡水縣及宜蘭縣。另將淡水廳頭前溪以南地區單獨劃設為新竹縣，雞籠地區單獨設廳，並改名為基隆。於是大甲溪以北地區新設台北府，下設淡水、新竹、宜蘭三縣及基隆廳，以淡水縣為附郭縣，使北部在行政組織上的比重大為增強，以配合其在台灣開港以後的迅速發展。除北部外，沈葆楨為解決台灣行政組織與移墾開發速度脫節的問題，也對中南部的行政區劃加以調整。由於當時嘉義縣南部的曾文溪以南地區距離縣治過遠，且為加強台灣府之附郭縣台灣縣的轄境，因此將此一地區劃入台灣縣。此外又將彰化縣埔里地區單獨設立埔里社廳，改「北路撫民理蕃同知」為「中路撫民理蕃同知」，移駐埔里。另在後山地區設置卑南廳，移「南路撫民理蕃同知」駐守。於是大甲溪以南的中南部地區仍設台灣府，下轄彰化縣、嘉義縣、台灣縣、鳳山縣、恆春縣五縣及埔里社廳、澎湖廳、卑南廳三廳。
2011-02-09 20:18:47 補充：
開山「撫番」
沈葆楨除奏請增設台北府，以平衡南北地位的失調外，也亟思改善台灣前山、後山的地形阻隔、交通困難的問題。他認為開山、「撫蕃」必須同時進行，且必須積極開發後山地區，以免為外人所佔，因此他急於打通前後山的通道，分北路、中路、南路同時進行。北路由噶瑪蘭廳蘇澳至花蓮奇萊，共計205里、中路由彰化林圮埔至花蓮璞石閣，共計265里，以及南路由屏東射寮至台東卑南，共計214里，其中中路即是三路中碩果僅存，現今為國定古蹟的八通關古道。
2011-02-09 20:18:53 補充：
沈葆楨所謂的「撫蕃」，乃是有計畫的使「蕃」民漢化，其所擬定的計畫包括選土目、查蕃戶、定蕃業、通語言、禁仇殺、設「蕃學」、修道路、易冠服等。他在開山深入山地之時，道路所經之處，隨時隨地招撫當地「蕃社」，使其承諾願意接受漢化，不再以武力狙殺漢人，若有不服招撫或仍以武力抵抗者，便以兵力展開討伐。
此外，沈葆楨認為若要徹底落實「撫蕃」工作，則必須將過去限制漢人攜眷入台、禁止漢人偷渡、禁止漢人進入山地、禁止漢人娶原住民女子為妻等禁令加以解除，否則漢人對山地的開墾仍將裹足不前。因此沈葆楨於1875年2月奏准解除對台灣的一切禁令。
2011-02-09 20:19:12 補充：
表彰忠節振勵民心
沈葆楨抵台之時，清廷領有台灣已達190年，當時清廷對鄭成功的抗清運動也已由貶抑轉向包容，早在康熙帝就已有「朱成功係明室遺臣，非朕之亂臣賊子」之語。台灣民間也有建祠祭祀之風，且名以「開山廟」，以掩官吏耳目。
沈葆楨抵台之後，台灣府進士楊士芳等稟稱，可否奏請追諡鄭成功，並准予建祠；台灣道、台灣知府等官員亦表贊同，沈葆楨也認為有其必要，據以上奏，清廷准其奏請，在台灣府城建專祠，並追諡「忠節」。之後建祠於府城，以南明諸臣114人配享，春秋兩季加以祭祀。沈葆楨並親手書寫對聯云：「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人。」
2011-02-09 20:19:32 補充：
加強防務
為加強臺灣的防禦能力，沈葆楨乃命人在臺灣各地修築相關建築。如臺南二鯤鯓砲臺、恆春縣城牆等。
南洋大臣
光緒元年（1875年），沈葆楨回大陸，上京後被任為兩江總督兼南洋大臣，負責督辦南洋水師。沈葆楨以朝廷經費有限，分散建南、北洋水師感到不足，主動提議先集中力量建北洋水師。
身後
光緒五年（1879年），沈葆楨在江寧病逝於任上。諡文肅，朝廷追贈太子太保銜。
2011-02-09 20:20:27 補充：
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%A6%AC%E5%81%95
喬治·萊斯里·馬偕（George Leslie Mackay，1844年3月21日－1901年6月2日），加拿大長老教會牧師。漢名叫偕叡理，但台灣人一般稱「馬偕博士」或「偕牧師」。父親是蘇格蘭佃農，因撒德蘭郡驅逐事件逃到加拿大，並於安大略省生下馬偕。1867年於多倫多大學神學院畢業，1870年畢業於美國普林斯頓大學神學部返回加拿大，同年底又前往英國愛丁堡大學研究科深造，最後於1880年獲頒皇后學院（今女王大學)榮譽神學博士（Honorary Doctor of Divinity)。
2011-02-09 20:20:51 補充：
西方歷史學者以：「寧願燒盡，不願朽壞」來讚賞馬偕的一生。
傳教
當時基督教在東方的擴展非常興盛，因此加拿大長老會即於1871年派遣馬偕，至東方傳教，馬偕先到香港，之後輾轉經過中國廣州、汕頭等地。1871年底到達打狗，1872年3月9日和英國長老教會宣教師李庥牧師、德馬太醫生一起到達滬尾（今台北縣淡水鎮）開始傳教，學習閩南語。並且四處旅行傳播福音，除了在淡水、艋舺（今萬華）、錫口（今松山）、大稻埕、五股、苗栗、台北、基隆、新竹擁有二十個以上教會之外。
2011-02-09 20:20:56 補充：
馬偕還於1883年前往宜蘭、花蓮等原住民的居住地傳教，1887年蘇澳教會成立。之後為了使婦女也能受到照顧，馬偕決定娶一台灣女子為妻，後來馬偕在五股庄（今台北縣五股鄉）發現他的另一半——張聰明女士，並於1878年結婚，他們的子女中, 女兒偕瑪連(適陳)、偕以利(適柯，夫婿即柯維思)都嫁給台灣人成為「台灣媳婦」，獨子偕叡廉創辦了淡江中學，承接衣缽繼續投入宣教台灣的教育工作，人稱「小馬偕」。在日治時期成為台灣子弟得以受教育之學教。「小馬偕」有子二人、女三人，偕威理與偕約翰，也都在淡水長大。目前他們的後代都分別在加拿大及台灣。
2011-02-09 20:21:26 補充：
教育事業
在得到加拿大鄉親的資助下，又獲得一位同姓的馬偕夫人捐贈3000元美金的幫助，於是1880年馬偕在滬尾創建台灣北部第一所西醫醫院－偕醫館（馬偕紀念醫院的前身），除了可以醫治民眾，也有助於他的傳教工作。馬偕常常和助手在路邊幫人拔牙，曾在日記上記載他昨天拔了多少牙，今天又拔了多少牙，終其一生，馬偕總共為台灣人拔了超過兩萬一千顆牙。中法戰爭時，法軍進犯北台灣，驚慌的民眾仇視一切外國人及基督教，於是聚眾拆毀教會、挖掉基石，然而法軍猛烈轟炸淡水的結果，卻使偕醫館內外都擠滿受傷的士兵，馬偕因盡心盡力的照顧他們，還受到清政府的褒獎。
2011-02-09 20:21:32 補充：
之後又創建牛津學堂（Oxford College，漢名為「理學堂大書院」，今台灣神學院）。二年後的1884年又在牛津學堂東側建立第一個供女子讀書的女學堂。第一屆即招收34名學生，不但學費全免，還補助交通費、提供吃住與衣著。但當時的漢人受到傳統禮教的約束，有錢人不希望家中女子拋頭露面；窮苦人家則不知受教育這件事，結果最捧場的卻是馬偕曾去傳教的宜蘭噶瑪蘭族。1890年起馬偕開始前往花東地區傳教。1893年回加拿大述職。
2011-02-09 20:21:45 補充：
蒙主恩召
1900年馬偕最後一次巡視宜蘭的教會，回到淡水後因為罹患喉癌導至聲音沙啞，連牛津學堂開學，他都無法教課，後來喉嚨潰爛，吞下去的食物都從喉嚨的洞流出來，他自知上帝召喚的時刻到了，就趁家人和輪流看護的學生不注意，突然跑到學堂大聲敲鐘，把學生召集起來，吃力的上完最後一堂課。1901年6月2日，受病痛糾纏的馬偕病逝在家中，告別了他的傳教事業。其骨灰葬於今日淡江中學內。為了感念這位為台灣犧牲奉獻的牧師，至今噶瑪蘭族還有姓偕的族人存在。

By Carolina Franco
at 2011-02-12T18:08

你好
你很用心在做作業吧
真是好學生ㄛ
以下是(http://anping.tncg.gov.tw/history/hsb_02.jsp)
請你在塞檢你想要的部分吧!!
紅字是我認為比較重要的給你參考

沈葆楨
出生於傳統士大夫家庭，十九歲中舉，二十九歲中進士，他的才華與人品被其舅林則徐看中，招為女婿。而在與太平軍作戰期間，成功守住江西省重鎮廣信鎮，使其成為全國性知名人物。沈葆楨在軍旅生涯中得到曾國藩賞識推薦，升任江西巡撫，然而在服完母喪後，出人意料的接受船政大臣之位。
當沈葆楨從左宗棠手中接過龐大的船廠時，發現光有先進的軍艦而無近代化的海軍官兵士不行的，因而設立船政學堂。在擔任船政大臣後，意識到要建立近代化國防體系須做出改革，但是其建議影響仕紳階級的既得利益，遭到反彈，再加上皇家公私不分漫無限制的用錢，福州船政局從建立以來，一直面臨資金的困難。使得晚年的沈葆楨把大部分精力花在籌款上面，而沈葆楨的去世對船廠更是雪上加霜。沈葆楨去世後第五年（西元1884年），他辛苦經營的福建水師於中法戰爭遭到重創，幾乎全軍覆沒。
在台建設：日本藉由牡丹社事件進犯台灣後，西元1874年清廷派福州船政大臣沈葆楨來台處理的加強台灣防務，在短短一年任期內，推展各項建設：
一、軍事建設
聘請法國工程師在安平設計建造了一座安放西洋巨砲的堡壘。完工後，他親自在城門內外分別題字「萬流砥柱」與「億載金城」，也就是今日的億載金城。也在台灣南端修築城池，建為恆春城，至今為台灣目前保存最完整的一座古城。
主張福建巡撫移駐台灣解決台灣軍政積弊。光緒元年（西元1875年）清廷決議以福建巡撫冬春二季駐台灣，夏秋二季駐福建，向台灣建省邁進一步。
二、開山撫番
開山通道，建設聯絡台灣東部重要道路，各為蘇花公路前身、新中橫公路前身、南迴公路前身、八通關古道。撫綏生番，設立學堂，把政教建設擴展到東部後山，也就是台東。
三、廢止渡台禁令
西元1875年二月，渡台禁令渡台禁令，中國人可以自由移民台灣，開墾土地，促進台灣發展。
沈葆楨分別在廈門、汕頭、香港設立招墾局，渡台之人可得到船票，種子、房屋搭蓋費及一年半的口糧，並可分到水田、旱地各一甲，每十人分的耕牛四頭、農具四副，三年後才開始徵收租賦，來鼓勵移民。
四、增設府縣
沈葆楨剛到台灣時，軍政文教重心都在南部，當時的行政區域為台灣一府，管轄台灣（台南）、鳳山、嘉義、彰化、四縣和淡水、噶瑪蘭（宜蘭）兩廳。為了更方便治理台灣各地，沈葆楨擴散行政轄區，改淡水廳為新竹縣，噶瑪蘭廳為宜蘭縣，在艋舺增設淡水縣，都歸新設立的台北府管轄，從此台灣的發展重心開始逐漸北移。
六、勵正風俗民心
為鄭成功追諡建祠，基於民間對鄭成功的景仰及提倡鼓勵忠君思想，沈葆楨力表「鄭氏明之孤臣，非國朝之亂賊」，奏請朝廷改建，以追念這位明朝孤忠。於是清廷將開山王廟擴建成一棟福州式的建築，改稱為「明延平郡王祠」，追諡「忠節」，並編入祀典，成為台灣唯一紀念民族英雄的專祠。
馬偕博士也是很偉大的哦!
他是北台灣傳教
跟巴克禮(南)牧師不同~
來自於(http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
馬偕
馬偕博士（Dr. George Leslie Mackay）跟隨耶穌基督腳跡，以「基督救世之精神，醫治病患之肉體、精神及靈魂」為宗旨。馬偕博士於西元一八四四年三月廿一日誕生在加拿大．安大略省牛津郡左拉村，在十歲以前，已常聞上帝之名，頗覺美妙和神聖，即決志成為十字架的戰士，並立志要做傳道士。一八七二年三月九日馬偕博士由加拿大長老教會遣派來台灣宣教，並於一八八○年在淡水創建台灣北部第一所西醫院——「偕醫館」，以醫療傳道之精神，展開身心醫治及傳福音的事工。偕醫館設立二十年間，得到當時洋行歷任侍醫之協助，診治黎民病症無數，其中尤以瘧疾為最。馬偕博士除了在醫館為病患診治疾病，也常帶領門徒四處醫療傳道，他們的足跡遍行北台灣，「一手聖經，一手鉗」即為當時的寫照。馬偕博士在台三十年間，為病患拔牙達二萬顆以上。馬偕博士在台灣傳教不辭辛勞，於台灣居民、漳、泉、客家、平地、高山之間，宣講上帝救世福音，共設立教會達六十餘所，施洗信徒幾達四千人。一九○一年六月二日馬偕博士因喉癌病逝淡水寓所。
馬偕博士於1872年抵淡水，傳教之餘，也同時展開了他的醫療生涯。除了醫療事業，馬階也在淡水設立「牛津理學堂」，教導台灣學習新式教育，又創辦「淡水女學」為台灣女子教育寫下第一頁、在各地教會設書房或義學免費教育民眾。馬階墓園於今淡江中學校內，其旁為階夫人張聰明女士之墓，獨子階叡廉博士夫婦亦葬左側。馬階父子兩代都寧願化為臺灣的泥土，葬於斯土，成為真正的灣人
希望能幫到你喔!!
祝你寒假愉快~~

By Olga
at 2011-02-13T16:08

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沈葆楨和馬偕博士的生平介紹 - 工作

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