關於泰南三府的宗教衝突(惹拉府、北大年府和陶公府) - 工作

By Todd Johnson
at 2014-05-25T00:00

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我在wiki中找到的一些資訊,但我還是不了解,為什麼直到近代才開始有宗教衝突?另外,這三府是怎麼被劃入泰國版圖的?為什麼當時在清真寺打擊武裝份子會造成這麼嚴重的宗教衝突?
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您好,能否針對"庫塞清真寺慘案"描述一下?為什麼當時游擊隊衝入清真寺後,對恃八小時後,泰軍方衝入血戰,而指揮官卻被指責為處裡不當,種下衝突的禍根?
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謝謝說明,那麼能否說明馬來西亞官方對於這個事件的立場與看法?是否有心併吞三省,如同現在的烏克蘭?還是馬來西亞是抱持中立態度?

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By Tom
at 2014-05-29T06:51

泰南三府如何被劃入泰國版圖
泰國南部位於馬來半島北部，南鄰馬來西亞，馬來半島中部地區在歷史上曾是信奉伊斯蘭教的馬來人的土地，由各獨立的馬來土邦分治。此地在過去曾存在一個獨立的伊斯蘭教小國—北大年蘇丹王國，而後當信奉佛教的暹羅（即泰國）興起後，開始逐漸向南擴張，並在18 世紀晚期控制了馬來半島中部。包括北大年蘇丹王國的各馬來土邦被迫向暹羅稱臣納貢，但北大年蘇丹王國仍擁有基本完整的自治權。
1767 年，泰國大城王朝遭緬甸攻擊，王國首都淪陷後當時附屬的北大年蘇丹王國曾宣布獨立，但並未受到泰王的承認。
1786 年泰國曼谷王朝, 先後5 次向北大年征戰,後將北大年收歸泰王國的直接統治之下。19世紀中葉，泰國和東南亞的許多國家一樣，面臨西方帝國主義國家的侵略威脅。
1855年簽訂的英暹《鮑林條約》令泰國喪失大量的國家主權。
1909 年，曼谷王朝被迫與英國簽訂了《英暹條約》。根據條約，英泰兩國共同瓜分北大年蘇丹王國，於是泰南三府(北大年、也拉和陶公三府)和其他兩府(沙敦和宋卡)留在了暹羅(泰國舊稱)版圖內，其他土地則併入了英屬馬來亞，但是泰國的統治並沒有為泰南民眾所接受，當地馬來人穆斯林一直反抗活動不絕，佔當地人口約80%，信奉伊斯蘭教的馬來人穆斯林是泰南的主要民族，且多數和馬來西亞人民有親緣關係，並不認同泰國是他們的祖國，他們始終希望泰南三府成為一個獨立的伊斯蘭國家或併入馬來西亞，這就為後來長期困擾泰國政府的泰南暴動埋下了禍根。
泰南爆動始末
泰國南部馬來人聚居於靠近馬來西亞邊境的北大年、陶公、沙敦、宋卡、也拉等南部五府，約200萬人。馬來人佔北大年、陶公、沙墩三府人口的75％以上，泰國南部動亂最初的直接原因在於泰國南部馬來族的血緣、文化、語言和宗教與泰族的差異，最終導致了分離主義運動。
20 世紀前期，由於泰國政府主要致力於加強對南部各府的軍政控制和稅收徵管，而任由馬來穆斯林保留原有的傳統文化，因此民族矛盾並不突出。
1938 年，當激進的民族主義者披汶·頌堪出任泰國總理後，國家政策開始出現明顯的“大泰族主義”傾向。當時的披汶政府禁止任何人穿紗籠，起馬來式姓名，廢除伊斯蘭習俗而改行泰族習俗，講馬來語。此外，披汶政府還把佛教的地位提高到前所未有的高度，將信奉佛教與愛國主義等同，並以辭退為手段強制公務員信奉佛教。更有甚者，20世紀50年代的軍政府採取強制同化加歧視的政策，查封伊斯蘭學校、拆毀象徵伊斯蘭教的建築物和歷史古蹟，並在當地興建佛像、佛廟等，加劇民族仇恨，這些政策引起了泰南馬來穆斯林的強烈不滿，泰南開始出現民族分離主義運動。
不過隨著泰國政府南疆政策的逐步落實，以及80 年代泰國經濟高速增長帶來的社會生活水平的不斷改善，泰國南疆地區的民族矛盾開始趨於緩和。2000年後，隨著伊斯蘭基本主義的興起和國際恐怖主義的擴散，泰南的分離主義運動再次暗流湧動。泰南動亂無法完全平息主要還是因為：
①泰南四府居民大多數信奉伊斯蘭教，伊斯蘭教作為一種生活方式和宗教信仰，已深深地紮根於泰南穆斯林的心中。他們認同馬來族，與北方信奉佛教的泰族格格不入。
②泰國近年的經濟發展主要集中在以曼谷為中心的中部地區，泰南的穆斯林一直受盡歧視，諸如政治、工作、教育等方面均受排擠，地區差異、生活水平低、貧富懸殊多年來未有改善，容易產生民族分離主義傾向。
③泰南地區的宗教學校，向學生灌輸伊斯蘭的極端主義思想，並視異教徒為敵人，培養了一大批具有極端主義思想的分離分子。
④「9‧11」事年發生後，泰國境外伊斯蘭極端勢力的滲透及支持，強化了當地穆斯林的宗教狂熱和獨立信心，並與國際恐怖主義等勢力相互勾結，使泰南局勢更見混亂。
當前，泰南頻頻爆發的分離主義的暴力恐怖運動，不僅嚴重威脅鄰近地區的穩定和發展，而且給整個國家帶來負面的影響。此外，恐怖襲擊大大阻礙了國家和鄰近地區的經濟發展。如泰南三府自2004年以來便不時發生恐怖襲擊，致使南部的商業、投資及旅遊業處於低迷狀態。目前泰南動盪的局勢，端看泰政府要如何因應了。
2014-05-29 20:18:26 補充：
基本上這要從2001年他信政府的泰愛泰黨上台說起：由於其政府側重建設泰國北部，泰愛泰在泰國南部漸失人心。
到了2004年又發生兩起重大衝突：除了4月28日北大年省庫塞清真寺慘案，有100多人死亡，以及10月在陶公府的“榻拜慘案”。先就庫塞清真寺慘案而言，當時泰國國防部長為何原先希望努力尋求和平的方式解決，原因就是這些暴亂分子都是泰南當地的穆斯林居民，處理不好會激發更多民怨，我們由事後的結果泰軍方衝入血戰發現居然只死了1名泰國軍人，表示雙方的武力其實相差非常懸殊，這些泰國軍人照理應該有更好的解決方式，指揮官當然會被指責為處裡不當，種下衝突的禍根。
2014-05-29 23:00:21 補充：
而“榻拜慘案”則因當地穆斯林與警方衝突，軍警將700名示威群眾雙手反綁，堆棧在軍車內運到也拉省，過程中造成85名被捕嫌疑犯死亡，而絕大多數是因軍車擁擠不堪導致窒息而亡
重點是當時的他信政府在這兩件事情之後，並沒有向造成悲劇的執法人員追究責任，再加之泰國軍隊事後對泰南當地的暴亂分子持續運用法外處決與關押期間死亡、強制失踪和刑訊逼供等方式，種種原因加總起來使得民眾的怒火一發不可收拾。
2014-05-30 21:26:56 補充：
如同我文章內容所述，泰南地區與馬來西亞北部地區的人民原本就是同文同種，原則上馬來人可以看成一整個種族，馬來西亞的馬來人向來同情其泰南同胞的遭遇，雙方皆同種同宗，再加上彼此皆是穆斯林，更是親上加親。
事實上泰南分離運動背後有馬來西亞北部地區民眾的支持，泰南當地的北大年民族解放陣線與馬來西亞伊斯蘭黨有聯繫，馬來西亞對於泰國政府鎮壓泰南暴動的行為也多表示譴責。一直以來，泰國政府和軍方，都一致認為泰南的回教分裂份子，一直受到馬國政府的暗中支持。
2014-05-30 21:27:25 補充：
他信在位時，更多次將泰南分裂的問題，歸咎於馬國。只不過若說馬來西亞有心併吞泰南三府恐怕是言過其實了，首先泰國和馬來西亞身為東盟成員，向來奉行東盟精神，既是不干預他國內政。
雖然泰南情勢的安定也關係到馬來西亞，再者泰南如果試圖獨立一定是透過戰爭的方式，國際社會也不會接受，而且馬來西亞也沒有像俄羅斯的軍力，對於馬來西亞官方重要的還是自己的國家利率，如果泰南的維持安定，相信對馬來西亞也是好事。

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